dimanche 31 mars 2013
نشرت جريدة « الصريح » في عددها الصادر اليوم 22 مارس 2013 حوارا مع الجهادي التونسي في سوريا أبو زيد أكد فيه أن قرابة ألفي شاب تونسي يقاتلون في صفوف الجيش الحرّ وجبهة النصرة وأحرار الشام ضد نظام بشّار الأسد من أعمار مختلفة منهم الطالب والتلميذ والعامل والعاطل عن العمل.
وأعلن أبو زيد وجود حوالي 13 فتاة تونسية انخرطن في جهاد المناكحة تشرف عليهن امرأة تدعى أم جعفر كانت في الأصل تعمل راقصة في قناة « غنوة » على حد قوله.
وحول طريقة العبور الى سوريا قال أبو زيد إنّ هناك خطّا مباشرا لإرسال المجاهدين عن طريق ليبيا-بنغازي.
وأكّد أبو زيد أنّه نادم على رحلة الجهاد معلنا هربه من ساحة القتال بعد 8 أشهر من القتال بسبب اكتشافه لخدعة كبرى ألا وهي الاستنجاد بالشبان التونسيين للإطاحة بالنظام السوري وبرئيسه الأسد وليس لمصلحة الوطن العربي مضيفا أن الشباب المجاهدين التونسيين يعاملون معاملة العبيد والأسرى الأمر الذي دفعه للهروب والعودة إلى تونس.
تمكنت قوات الأمن في الكاف اليوم الخميس 28 مارس 2013 من إلقاء القبض على الشاب الثاني المتورط مع صديقه الموقوف مسبقا في جريمة اغتصاب تلميذتين.
و قد تم مساء الثلاثاء الماضي تحويل وجهة فتاتين تبلغان من العمر 14 سنة عند خروجهما من حصة دروس خصوصية في الكاف من طرف شابين يقطنان في نفس الحي.
وحسب نفس المصدر قاما الشابين بالاعتداء على الفتاتين بالفاحشة، وقد تكفّلت الشرطة العدليّة بالكاف بالموضوع، ليتمّ إلقاء القبض على أحدهما فيما تحصّن الثاني بالفرار .
ويشار الى ان الشاب الذي قبض عليه اليوم الخميس 28 مارس 2013 تمتع بالعفو الرئاسي قبل الأخير .
كشف تقرير إحصائي أعده الديوان الوطني للأسرة والعمران البشري بتونس، أن نسبة العنوسة بين التونسيات بلغت 60٪، وأن عدد العازبات ارتفع إلى أكثر من مليوني وربع المليون امرأة من مجموع نحو أربعة ملايين و900 ألف أنثى في البلاد، مقارنة بنحو 990 ألف عازبة عام 1994، كما بينت آخر عملية مسح للسكان تأخُّر سن الزواج للرجال أيضا، حيث تبين أن نسبة غير المتزوجين الذين تتراوح أعمارهم بين 25 و 29 سنة قد قفزت من 71٪ خلال عام 1994، إلى نسبة 81,1٪ أواخر العام الماضي.
وأكد التقرير أن عنوسة الفتيات بلغت أقصى معدلاتها بين الإناث في عمر الإخصاب الأقصى (25 – 34 سنة)، وهو ما يؤدي حتما إلى نتائج سلبية على الخصوبة، وأن ظاهرة تأخر سن الزواج أثرت على التركيبة العمرية للنساء المتزوجات واللاتي في سن الإنجاب، حيث إن نسبة الأقل خصوبة منهن أصبحت تتضخم على حساب الأكثر خصوبة. ففي السنة الماضية، وحسب نتائج المسح التونسي لصحة الأم والطفل بلغت نسبة المتزوجات فوق 34 سنة نحو 64٪، في حين كانت هذه النسبة تساوي 50٪ فقط سنة 1994، و59٪ سنة 2001، وفي المقابل انخفضت نسبة من هن في سن الخصوبة القصوى، أي بين 25 و34 سنة من 40٪ إلى 31٪ بين الفترتين. وقد أكدت الأبحاث أن تفاقم ظاهرة العنوسة ارتبطت بانفتاح المرأة التونسية أكثر من أي وقت مضى على المجتمعات الغربية، وسعيها للتحرر الاجتماعي وتفضيل فئة منهن العيش خارج الروابط الزوجية التقليدية، إضافة إلى ميلها لتحقيق استقلالها المادي والمعنوي. وعلى الرغم من أنها تأتي اليوم على رأس النساء العربيات من حيث تحقيقها لتحررها اجتماعيا واقتصاديا، وأيضا لنجاحها في المشاركة في الحياة العملية بكل مجالاتها، حيث تشغل نحو 20٪ من المقاعد في البرلمان التونسي وتحتل مراكز هامة، لكن هذه النجاحات لم تستطع أن تكون بديلا للزواج في حياة الكثيرات ممن سبق وفضلن عزوبية مقرونة بنجاح في العمل على حياة أسرية هانئة. ويفسر المهدي بن مبروك الباحث الاجتماعي التونسي هذه الظاهرة قائلا: «إنه لا يمكننا حصر ظاهرة العزوف عن الزواج في تونس بتحرر المرأة فقط ورغبتها في الاستقلال، أو في تفتح الشاب التونسي، فهناك عوامل أخرى وراء تفشي هذه الظاهرة، منها الوضع الاقتصادي الذي يعتبره الباحث عاملا هاما ورئيسيا خاصة بالنسبة للرجال، لأن استكمال الدراسة الجامعية وما يعقبها من بحث عن العمل قد يمتد بضع سنوات في ظل انتشار ظاهرة بطالة أصحاب الشهادات الجامعية، أيضا غلاء المعيشة مقارنة بالرواتب الضئيلة لا تشجع على الزواج».
إنها بلا شك من عجائب الدنيا, وواحدة من أعظم المواقع الأثرية في العالم, كيف لا وهي التي شبهها العديد من علماء الآثار بأنها مدينة غاية في التعقيد يضاهي تعقيدها وإتقانها تعقيد وإتقان الأهرامات الفرعونية, إنها (مدينة ديرينكويو تحت الأرض Derinkuyu Underground City). وهي مدينة أثرية عملاقة تحت الأرض في تركيا, عثر عليها بالصدفة في عام 1963 أثناء أعمال التجديد لأحد المنازل في مقاطعة ديرنكويو التابعة لمحافظة نوشهر في وسط تركيا عندما تم العثور على بوابة وتم فتحها لتقود إلى هذا الإكتشاف لهذه المدينة العملاقة المهجورة تحت الأرض, لتثير الحيرة في ضخامتها ووجودها بالأسفل بهذه الطريقة من ما دعى السكان المحليين إطلاق إسم مدينة الجن عليها , إعتقادا منهم بأن الجن هو من بناها في باديء الأمر. صورة للمدخل.
تتكون جغرافيا منطقة ديرينكويو من صخور بركانية لينة ذات صلابة متوسطة, لعل هذا من أهم الأسباب التي شجعت من بنى هذه المدينة الغريبة تحت الأرض على إختيار هذا المكان بالتحديد لحفر وبناء هذه المدينة. وقد شكلت عوامل التعرية (الرياح والمياة) أشكالا غريبة في صخورها ومعالمها التضاريسية على السطح كما تشاهد في هذه الصورة.
تتكون هذه المدينة الأثرية العملاقة من 11 طابقا تحت الأرض وهو عمق يصل إلى 85 مترا, وهي كبيرة جدا لدرجة أنها تتسع لما بين 35 إلى 50 ألف الأشخاص, ليس هذا فقط, فتحتوي هذه المدينة العجيبة على كل ما يلزم من وسائل الراحة من معاصر للزيتون والنبيذ وإسطبلات وأقبية وغرف للتخزين وحجرات للطعام ومصليات, والمميز هنا هو وجود معبد واسع المساحة في الدور الثاني من المدينة الأرضية. ولتأمين التهوية اللازمة للحياة يمتد عمود تهوية يبلغ طوله ما يقارب الـ 55 مترا. والذي يستخدم أيضا كبئر للماء لتزويد كل من القرية الواقعة على سطح الأرض وأيضا المدينة الواقعة تحت سطح الأرض بالمياه ! بالإضافة إلى ما يزيد عن 15 ألف فتحة تهوية صغيرة موزعة في أنحاء المدينة
فتحت مدينة ديرينكويو تحت الأرض للسياح في عام 1969 , أي بعد 6 سنوات من إكتشافها.
يتم الدخول إلى هذه المدينة المعقدة عبر عدة بوابات حجرية ثقيلة (تبلغ أطوالها من 1 إلى 1.5 متر وعرض كل منها من 30 إلى 50 سم وأوزانها من 200 إلى 500 كلج) وكل هذه البوابات تغلق من الداخل فقط وليس من الخارج في طريقة ميكانيكية مبتكرة تجعل من فتحها وإقفالها مهمة سهلة وممكنه لشخص واحد فقط وهي بواسطة داعمة خشبية في الثقب المتوضع على وسط البوابة.
هذه المدينة الغريبة, منذ متى؟ ومن بناها ؟
تشير كل من تكهنات المؤرخين والدراسات التاريخية التي أجريت على المكان على أن هذه المدينة تحت الأرض بنيت على مراحل وأختير هذا المكان بالذات بسبب طبيعة الصخور البركانية اللينة التي تتكون منها الطبقات الأرضية من ما يجعل من مهمة الحفر مهمة أقل صعوبة من أماكن أخرى, ويعتقد أن أول مراحل بناء هذه المدينة كانت ما بين القرنين السابع والثامن قبل الميلاد بواسطة شعب الـ (بهريغيانس Phrygians) وهم أحد الشعوب الهندوأوروبية والتي سكنت تلك المنطقة منذ القدم ومن ثم تم توسعة هذه المدينة في العهد البيزنطي الفارسي من قبل المملكة الأخمينيونية (والتي كان مركزها إيران الآن). حيث يعتقد أن المدينة كانت تستخدم المدينة كمستوطنة لللاجئين حيث أن هناك إشارة وذكر في المراجع الـ (مجوسية زراداشتية) في الجزء الثاني من كتاب (الأفيستا Vendidad) (وهو أحد أهم المراجع للزراداشتية المجوسية) لمستوطنة لاجئين تحت الأرض بنيت في عهد الإمبراطور جمشيد. لذا يعتقد الكثير من المؤرخين أن هذه المدينة وسعت وتضخمت في أثناء الحكم الفارسي للمنطقة, حيث أن بعض القطع الأثرية المكتشفة في المكان تعود للفترة البيزنطية المتوسطة والتي يعود تاريخها لما بين القرنين الخامس والعاشر قبل الميلاد. حيث قد يجمع العلماء أن هذه المستوطنة كانت ملجئ لإيواء الهاربين لكن السبب الأكيد ومن ومتى؟تظلالإجابات عبارة عن توقعات.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، اليوم سأقدم لكم طريقة رائعة لفتح غرفة الدردشة مع اى شخص فى الفيس بوك حتى وان لم يكن صديقا لك ، الشرح سيكون على متصفح جوجل كروم ... لنبدأ الشرح :
1- اولا يلزمك قبل اى شئ ان يكون معك شيئين رئيسيين :
*رقم معرف الحساب الشخصى "Id" الخاص بالشخص الذى تريد فتح المحادثة معه ، ولمعرفة كيف تحصل على رقماى دى أى حساب على الفيس بوك قم بزيارة هذا الموضوع
2- قم بعد ذلك بدخول حسابك على الفيس بوك من خلال متصفح جوجل كروم
*رقم معرف الحساب الشخصى "Id" الخاص بالشخص الذى تريد فتح المحادثة معه ، ولمعرفة كيف تحصل على رقماى دى أى حساب على الفيس بوك قم بزيارة هذا الموضوع
*و يلزمك أيضا أسم المستخدم "User name" لنفس الشخص الذى تريد فتح المحادثة معه ولمعرفة كيف تحصل على أسم المستخدم لأى حساب على الفيس بوك تابع الخطوات كما بالصورة :
2- قم بعد ذلك بدخول حسابك على الفيس بوك من خلال متصفح جوجل كروم
3- قم بالضغط على هذه الازرار فى الكيبورد فى وقت واحد Ctrl+Shift+J
4- هيظهرلك مستطيل كبير قم بلصق هذا الكود فى المستطيل مع مراعاة التعديل عليه ووضع اسم المستخدم ورقم الاى دى للشخص الذى تود فتح المحادثة معه
javascript: ;Chat.openTab ("ID", "Username", "friend")
5- بعد الانتهاء من التعديل على الكود أضغط على زر Enter ليظهر صندوق الشات وتبدأ فى المحادثة .. أنتهى الشرح
samedi 30 mars 2013
هو الهاجس الوحيد الذي يسيطر على عقول النساء. فكل منّا تسعى لأن تكون الأجمل والأكثر جاذبية.
المرأة القصيرة تتمنى لو كانت أطول ظنّا منها أنّ مقوّمات الجمال تفرض طولا معيّنا. لكنّ الواقع جدّ مختلف بحيث أثبثث دراسات أجراها باحثون بريطانيون أن المرأة القصيرة تعد أكثر أنوثة من المرأة الطويلة في حين تنعكس المقولة بالنسبة للرجال حيث أنّ طويلي القامة هم الأكثر جاذبية.
وأظهرت الدراسات أنّ الرجل الطويل اكثر تأثيرا على النساء بينما تتمتع النساء القصيرات القامة بقدرة أكبر على جذب الرجال وإقامة علاقة زوجية ناجحة، حيث وجد الباحثون أن السيدات اللاتي تترواح أطوالهن بين1.51 و1.55سم أكثر ميلا للزواج اذ أنّ نسبة الخصوبة والإنجاب لديهنّ تكون أكثر من النساء الأطول بسبب تأخير مواعيد ازدهار الخصوبة وتطورها لديها.
من جهتها، تفتقر المرأة الطويلة للأنوثة ويعود التفسير الى أنّ الرجل يشعر بالقوة الى جانب المرأة القصيرة فباستطاعته احتواؤها اذ أنها لا تنافسه في الطول. هذا ويشار إلى أن المرأة قصيرة القامة لا يبدو عمرها الحقيقي وتكون دائما في حالة نشاط.
في نطاق آخر، أكدت دراسة أمريكية حديثة أن طول قامة المرأة يزيد من احتمالات ولادة التوائم لوجود بروتين يفرزه الكبد يستجيب لهرمون النمو الذي يرفع من حساسية المبيضين لهرمون منشط يؤدي إلى زيادة إنتاج البويضات وبالتالي إنجاب التوائم.
الدراسة أفادت أنه كلما قصرت قامة المرأة انخفضت معدلات إنتاج هذا البروتين.
واثر تحليل لطبيعة الحياة والصحة والتطور الاجتماعي خلال مراحل العمر المختلفة لحوالي 10 آلاف رجل ولدوا في بريطانيا منذ عام 1958، وجد فريق البحث أن الرجل الطويل والمرأة القصيرة هما المفضلان في عملية تطور الإنسان عبر العصور.
أمر النائب العام في مصر اليوم، باعتقال مقدم البرنامج التلفزيوني الساخر "البرنامج" باسم يوسف المتهم بالإساءة إلى الإسلام وللرئيس محمد مرسي.
وأوضحت مصادر قضائية أن عددا من الشكاوى قد رفعت ضد باسم يوسف، الذي يسخر برنامجه الأسبوعي من الشخصيات السياسية في البلاد .
علمت ”الفجر” من مصادر على صلة، أن الشيخ يوسف القرضاوي، رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين التقى مؤخرا بالدوحة عددا من الشخصيات الإسلامية الجزائرية، منهم إطارات بحركة مجتمع السلم وشخصيات من الجبهة الإسلامية للإنقاذ المحلة يتقدمهم عباسي مدني ونجله، إضافة إلى رابح كبير، حيث حث القرضاوي بكل صراحة على ضرورة استثمار الإسلاميين بالجزائر موجة الغضب الذي تجتاح جنوب الجزائر. بحسب ما نقلته المصادر نفسها، والتي عادت مؤخرا من قطر لـ ”الفجر”، فإن رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الشيخ يوسف القرضاوي، يتحرك في كل
الاتجاهات لتنفيذ مؤامرة تحاك ضد الجزائر التي صمدت أمام موجة خداع الربيع العربي التي أطاحت بالعديد من الأنظمة السياسية العربية دون الملكيات الديكتاتورية الشمولية في المشرق العربي كالسعودية والبحريين وقطر التي يقيم بهاالقرضاوي، والذي التقى مؤخرا في الدوحة بكل من عباسي مدني ونجله الذي يملك القناة المغاربية ببريطانيا، وكذا رابح كبير القيادي السابق في الفيس المحل، إلى جانب عدد من مبعوثي أبو جرة سلطاني من قيادات حركة مجتمع السلم إلى قطر في مهمة غطائها الإنساني تحت يافطة جلب المساعدات الإنسانية لقطاع غزة.
وتمحورت اجتماعات القرضاوي مع الإسلاميين الجزائريين حول الأوضاع في الجزائر، وتم التركيز على موجة الاحتجاجات الأخيرة للبطالين التي عرفتها بعض ولايات الجنوب، حيث أفتى القرضاوي أنه من حق المسلم نصرة هذه الاحتجاجات التي تثار ضد ما سماه بالظلم الممارس ضد الجزائريين، ولم يكتف القرضاوي الذي أباح قتل دماء الحكام العرب وبعض علماء الإسلام من أمثال العلامة السوري المرحوم الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي، بل شحن بطاريات قيادات الفيس وإسلاميين آخرين لتعفين الأوضاع بالجزائر من الخارج، بل راسل عددا من الشخصيات السياسية الإسلامية يدعوهم فيها إلى الاستثمار في حراك الشارع بالولايات الجنوبية.
وتأتي خرجة القرضاوي الذي كان متزوجا من جزائرية طلقها فيما بعد وهي الآن نائب عن حزب جبهة التحرير الوطني في المجلس الشعبي الوطني أسماء بلقادة في محاولة منه لزرع الفتنة بالجزائر، في الوقت الذي فشل فيه التيار السلفي التوغل في احتجاجات الجنوب بفتاو تحريضية تكفيرية، وهو الأمر نفسه لقادة الفيس المحل وسياسيين آخرين من خلال رفض شباب الجنوب تسيس المطالب الاجتماعية للبطالين.
واعتبر عدد من الملاحظين، خرجة القرضاوي هذه، ازدواجية في التعامل والمواقف، حيث لا يتوانى هذا الأخير في الإشادة بالرئيس عبد العزيز بوتفليقة في العلن في مناسبات عديدة.
الفجر الجزائرية
رشيد. ح
كان للطفلة التونسية رحمة عطية التي لم تبلغ سن الرشد بعد أن تكشف اللثام عن فصل جديد من فصول تشويه الدين الإسلامي الجاري على قدم وساق في الحرب القائمة في سوريا.
فصل جديد من فصول استغلال القاصرات لأهداف يحاولون تقديمها على أنها تؤتي فاعلتها مكاناً في الجنة، إنه جهاد المناكحة.
لم تكن رحمة الوحيدة التي وصلت حكايتها للإعلام بعد عودتها عن قرارها بالسفر إلى سوريا، إنما حمل الإعلام كذلك حكاية مؤلمة أخرى “تُفيد بأن شاباً تونسياً قرر الإستجابة لنداء الجهاد في سوريا، و أصطحب معه شقيقته لتقوم بواجب ‘جهاد المناكحــة’.
على شاشة الميادين ظهرت رحمة عطية بين والديها اللذان بدا عليهما الذهول رغم استجابة ابنتهما لندائهما والعودة عن قرارها، وتفيد المعلومات بوجود حوالي 20 فتاة تونسية في سوريا حتى الآن يقمن بجهاد المناكحة، بحسب ما أوردته شمس أف أم، نقلا عن صحيفة القدس العربي في عددها الصادر يوم 28 مارس 2013
Inscription à :
Commentaires (Atom)
